La vie : mode d’emploi philosophique
50 p.

Laurent Cournarie

Qu’y a-t-il à dire philosophiquement sur la vie ? S’il n’y a pas de science de la vie, seulement des sciences du vivant, que pourrait-être une philosophie de la vie, voire une «  philosophie du vivre  » ? Au-delà de son usage ordinaire et souvent métaphorique, la vie qui n’est ni l’être, ni l’existence semble se rendre conceptuellement indisponible. Pourtant c’est bien la vie qui constitue le paradigme de la philosophie contemporaine. Il y a un moment philosophique «  du vivant  » et de la vie : la vie constitue l’objet ou l’horizon vers lequel convergent tous les questionnements actuels, de l’éthique du care ou de l’environnement à la philosophie sociale ou à ce qu’on peut nommer «  l’ontologie sociale de la vie  », en marge et partiellement souvent dans l’ignorance tant de l’épistémologie de la biologie que des sciences biologiques elles-mêmes. La vie circule d’autant mieux dans le discours philosophique contemporain, entre le vivant, le vécu, le vital et même le «  vivable  », pour penser à la fois le rapport de l’humain à sa dépendance, à sa vulnérabilité, à sa fragilité constitutives dont l’évocation est désormais incontournable, le rapport de l’humain à la nature et à la refondation des valeurs et du droit de l’environnement sur «  l’habitabilité  », la reconstruction sociale sur un «  faire ensemble  » étendu aux vivants non humains, que la vie n’y est jamais vraiment définie, peut-être parce qu’elle est indéfinissable.
Cet article se propose de parcourir ce retour contemporain philosophique de la vie, sous le titre général : «  le primat de la vie », décliné sous plusieurs rubriques. Ensuite, il ramène la réflexion sur le terrain classique de la philosophie antique en traitant de «  l’art de vivre  ». Il se termine par la question décisive mais théoriquement insoluble du «  sens de la vie  » qui fixe pourtant peut-être le sens même de la philosophie.