On retiendra de cette période affligeante que l’antisémitisme est, pour la gauche, un détail de l’histoire politique. Il ne compte pour rien dès lors qu’il empêche l’union sacrée face au péril fasciste. Cette débâcle intellectuelle et morale vient même renverser l’histoire de l’anti-fascisme. Qu’on en mesure les conséquences, abstraction faite des pudeurs de bouche et une fois l’équation politique simplifiée : être antifasciste, c’est être antisémite ou s’allier à l’antisémite ; l’union de la gauche se fait sur le dos, pour ne pas dire sur la haine des juifs. On remercie les intellectuels et les artistes de ne pas s’en émouvoir dans une tribune dont ils ont d’habitude le secret…
Qu’est-ce donc qu’être de gauche ? C’est faire de la politique au mépris de la morale si nécessaire – donc toujours finir par s’unir, aujourd’hui comme hier, comme demain et après-demain – tout en intimidant et en culpabilisant moralement l’adversaire idéologique. Le front anti-fasciste, qui mobilise tant la jeunesse sur fond de « palestinisme », et dont le cercle ne cesse de s’étendre ad absurdum, remplace désormais le front républicain, à cette différence près qu’étant à sens unique, il profite exclusivement à la gauche.
Il y a deux issues à cette situation délétère : que la droite fasse de la politique comme la gauche ou que la gauche dite de gouvernement se ressaisisse. Mais la droite est défaite politiquement et la gauche morte, pour ainsi dire, spirituellement. Restera donc l’affrontement final des radicalismes que les révolutionnaires d’extrême-gauche, outrance après outrance, mensonge après mensonge, violence après violence, ne cesse de susciter. Le climat des prochaines élections présidentielles risque d’être irrespirable. La victoire de l’extrême-gauche n’est plus improbable : ou bien elle battra la droite ou bien, si la droite venait à triompher électoralement, elle activera la rue que les esprits les plus avisés présentent désormais comme le lieu de la vraie démocratie.