La « philosophie sociale » est un courant de la philosophie contemporaine solidement représentée en France par l’œuvre de Franck Fischbach. Au fil de ses ouvrages, notamment : Manifeste pour une philosophie sociale (2009), Le sens du social (2015), Faire ensemble (2024), le philosophe français s’attèle à établir la consistance du concept de « social », la nécessité sociale et politique de la philosophie sociale pour surmonter la crise du lien social en construisant un sens nouveau du social. La philosophie sociale de F. Fischbach va de la critique de la philosophie politique à une synthèse « bio-sociale », en passant par une philosophie du travail comme activité sociale de coopération et d’émancipation démocratique. Ici nous la ramenons à onze thèses, filiation marxiste oblige — chacune étant suivie d’une courte explication en italiques et entre crochets.  Si l’on osait, on titrerait : « Onze thèses sur Fichbach ».

1. La philosophie sociale critique le déni du social par la philosophie politique.
[La philosophie a toujours considéré le social comme ce qui avait besoin d’être institué par le « politique » parce que seul celui-ci assure le « commun » ou l’unité du corps social. La philosophie sociale, contre le renversement « idéologique » de la philosophie politique, rétablit la priorité « ontologique » du social.] 

2. La philosophie sociale tente de surmonter la crise du sens du social.
[La philosophie sociale veut être une philosophie socialement utile et contre-réactionnaire, en construisant un concept consistant du social.]

3. Le social n’a rien de substantiel.
[Le social est de nature pratique, constitué par l’ensemble dynamique des relations interindividuelles.]

4. La socialisation procède d’un « faire ensemble » coopératif.
[Ce qui fait être ensemble ne repose ni sur une nature ou identité commune ni sur un contrat, mais sur un ensemble de pratiques coopératives.]

5. La philosophie sociale est une philosophie du travail comme émancipation.
[Le travail est le modèle de l’activité sociale de coopération. C’est par lui que se constituent le « public » et le « commun. Le travail est par lui-même « politique » ; et la forme politique du travail est précisément démocratique.] 

6. La philosophie sociale est une politique socialement immanente.
[En prolongement de la « théorie critique », la philosophie sociale rend visibles les pathologies sociales (pauvreté, domination), induites par le dysfonctionnement des sociétés libérales et capitalistes, en vue de contribuer à l’ « empowerment » des sujets de ces expériences. La philosophie sociale vise par la critique du mal-être social à restaurer et accompagner théoriquement les potentialités pratiques d’un bien-vivre social.]

7. Le capitalisme « est » anti-social.
[« Social » dans « philosophie sociale » veut dire : anti-capitaliste. La logique capitaliste qui ne jure que par la concurrence, le profit et la marchandise, est doublement anti-sociale : d’une part elle sacrifie aux activités de production les activités de reproduction sociale qui assurent le courant de socialité (santé, éducation…) sur lesquelles pourtant elles reposent ; d’autre part, elle épuise les ressources naturelles en faisant courir le risque de rendre impossible toute vie sociale sur terre.]

8. Le social, dans son concept normatif ou éthique, correspond à un type non capitaliste de société.
[Le social est le lieu d’accomplissement d’une vie jugée bonne par le plus grand nombre. Or une société de type capitaliste renonce à cette aspiration éthique en déstabilisant la vie sociale par la soumission des activités de reproduction sociale aux activités économiques d’accumulation du capital.]